Слова тайского монастыря: понятный словарь для первого визита

Аджан означает «учитель». В латинской записи встречаются Ajahn, Ajaan и Achaan. В лесных монастырях так часто называют старшего монаха или наставника, добавляя имя: например, Аджан Чаа. В Таиланде это слово используют и для светских преподавателей.

Бханте — уважительное обращение на пали к монаху, примерно «досточтимый». Луанг По — тёплый уважительный тайский титул старшего монаха, часто переводимый как «почтенный отец».

Используйте обращение, прозвучавшее при знакомстве. «Аджан, можно спросить о медитации при ходьбе?» — вполне достаточно. Настоятель руководит монастырём; не каждый Аджан является настоятелем.

• Ват: буддийский храм или монастырь, часто вся территория, а не одно здание.
• Па: лес. Ват па — лесной монастырь.
• Кути: небольшое монашеское жилище или хижина. Это личное пространство, входить можно по приглашению.
• Сала: павильон или зал для общих занятий, еды, обучения или медитации.

Если группа слышит «идём в сала», участники обычно уже знают, какой зал имеется в виду. Новичку достаточно уточнить: «В какой именно?» В Там Вуа бытовые вопросы по приезде решают в Information.

Будда — «пробуждённый»; в монастырских текстах обычно имеется в виду исторический Будда. Дхамма — его учение и путь практики. Дхарма — привычная санскритская форма близкого слова.

Сангха в бытовом монастырском объявлении обычно означает монашескую общину. В Трёх прибежищах слово также указывает на сообщество пробуждённых учеников. Некоторые современные группы называют так всех своих практикующих.

Вместе Будда, Дхамма и Сангха — Три драгоценности, или Три прибежища. Беседа о Дхамме — это наставление, например о работе с отвлечением, а не другое название молчаливой медитации.

Садху выражает признательность или радостное согласие — примерно «хорошо сказано». Его можно услышать после наставления или подношения. Сначала спокойно слушайте и присоединяйтесь, когда поймёте момент.

Пуджа — выражение почтения или общее собрание, которое может включать поклоны, декламацию и медитацию. Пали — язык многих текстов Тхеравады. Это не тайский язык, даже когда слова на пали записаны тайскими буквами.

В книге могут соседствовать сам текст, подсказка произношения и перевод. Найдите строку группы; если потеряли место, просто слушайте до следующего понятного фрагмента.

• Дана: щедрость, дарение. Например, предложить еду или нужную вещь.
• Сила: нравственное поведение, включая предписания и правдивую речь.
• Бхавана: развитие ума, в том числе медитация.
• Метта: доброжелательность, пожелание благополучия другим.
• Саматха: развитие спокойствия и устойчивого внимания.
• Випассана: развитие ясного видения через наблюдение опыта.

Эти слова относятся к действиям. Помочь готовить обед — пример даны, вернуть чужую вещь — силы, терпеливо ответить соседу — метты. Для начала не требуется особое внутреннее состояние.

Тайские звуки и пали передают латиницей и кириллицей по разным правилам. Ajahn и Ajaan могут обозначать один титул. Черта над гласной, как в dāna, подсказывает долготу, но на простых указателях её часто опускают.

Сначала запомните нужное на сегодня: имя учителя, зал и следующее занятие. Это поможет по приезде больше, чем попытка выучить все термины сразу.