Обновлено
В русскоязычных материалах можно встретить формы саматха и шаматха. Первая восходит к пали — языку канона Тхеравады, а вторая — к санскриту и чаще встречается в других буддийских традициях. Применительно к тайской лесной традиции мы используем слово «саматха».
Её нередко называют «медитацией концентрации», но такое определение слишком узко. Речь идёт не о напряжённой фиксации и не о попытке остановить мышление силой, а о воспитании ума, который способен спокойно оставаться с происходящим, не следуя за каждым импульсом.
Какова цель саматхи
В обычном состоянии внимание быстро перемещается между ощущениями, воспоминаниями, планами и эмоциями. Саматха постепенно уменьшает эту рассеянность. Ум становится спокойнее и яснее, и его легче направить на выбранный объект.
В традиционных объяснениях практика помогает временно ослаблять пять помех: чувственное желание, недоброжелательность, лень и сонливость, беспокойство и сожаление, а также сомнение. Это не означает, что после одной спокойной сессии помехи исчезнут навсегда. Практикующий учится замечать их раньше и не отдавать им всё внимание.
Как работает практика успокоения
Практикующий выбирает один подходящий объект и снова обращается к нему, когда замечает отвлечение. Объект не должен быть мистическим или необычным. Важны регулярность, внимательность и отсутствие грубого давления на себя.
Каждое возвращение выполняет часть тренировки. Если возникла мысль, это не означает, что медитация «испорчена». Если вы заметили мысль и вернулись, внимательность уже сработала. Со временем периоды непрерывного присутствия могут стать длиннее, а возвращение — мягче и быстрее.
Какие объекты используют
Тхеравада сохранила множество тем для развития успокоения. Наиболее понятны новичкам:
- ощущение естественного дыхания — без необходимости управлять его ритмом;
- метта — систематическое развитие доброжелательности;
- памятование о качествах Будды или другой вдохновляющей теме Дхаммы;
- ощущения тела и позы, если именно так объясняет практику учитель.
Один и тот же объект сам по себе не делает медитацию саматхой или випассаной. Например, дыхание может поддерживать успокоение, а в более широком развитии осознанности — понимание изменчивости опыта. Это хорошо видно в анапанасати и её 16 тренировках по МН 118.
Короткая практика с дыханием: около пяти минут
Этот пример поможет познакомиться с короткой практикой на дыхании. Пять минут — удобный ориентир; продолжительность можно менять.
- Устройтесь — около минуты. Сядьте удобно на стул или подушку. Почувствуйте опору и расслабьте плечи. Глаза можно прикрыть или оставить приоткрытыми. Не нужно терпеть болезненную позу.
- Почувствуйте дыхание — около трёх минут. Выберите место, где естественное дыхание уже ощущается. Останьтесь с текущим вдохом и выдохом, не делая их длиннее или сильнее. Когда внимание уйдёт, заметьте это и вернитесь к ближайшему доступному ощущению дыхания.
- Завершите — около минуты. Почувствуйте всё тело и оглядитесь перед тем, как встать. Отметьте, удавалось ли замечать отвлечения и возвращаться без лишнего напряжения. Приятное состояние или полное отсутствие мыслей не являются мерой успеха.
Пример: внимание ушло в планы
Вы ощущаете выдох и вдруг обнаруживаете, что мысленно составляете список покупок. Не нужно заканчивать список или спорить с мыслью. Заметьте: «сейчас я планирую», отпустите продолжение сюжета и почувствуйте ближайший вдох или выдох. Если через несколько секунд список вернулся, повторите то же мягкое возвращение. Начинать отсчёт времени заново не нужно.
Если клонит в сон, откройте глаза или немного выпрямитесь. Если удержание внимания сопровождается напряжением лица и плеч, ослабьте усилие. При необходимости сократите или завершите сессию: устойчивость не требует неподвижности любой ценой.
Wat Pa Tam Wua · https://www.wattamwua.com/ru/samatha-meditacija/
Аудионаставление на английском языке
На странице медитаций Тханиссаро Бхиккху из Metta Forest Monastery выберите «12mBreath (short version)» для короткого наставления о дыхании. Это внешний ресурс на английском языке, а не запись Wat Pa Tam Wua. Памятка выше — самостоятельное текстовое пояснение, а не расшифровка аудио.
Саматха, самадхи и джхана
Эти слова связаны, но обозначают не одно и то же:
- саматха — успокоение и развитие безмятежности;
- самадхи — собранность или сосредоточение ума;
- джхана — глубокие степени медитативного сосредоточения, описанные в ранних текстах.
Подробное объяснение термина и его места в пути: «Самадхи в буддизме: что это такое».
Поэтому спокойная медитация не обязательно означает достижение джханы, а саматху не следует сводить только к поиску необычного состояния. Её практическая ценность начинается гораздо раньше: ум меньше разбрасывается и лучше видит собственные привычки.
Что сначала: саматха или випассана
Популярная схема «сначала концентрация, потом прозрение» описывает один возможный путь, но не единственный. В Юганаддха-сутте (АН 4.170) достопочтенный Ананда говорит об успокоении перед прозрением, прозрении перед успокоением и развитии обоих качеств в связке.
Главный вывод практический: спокойствие без понимания не завершает путь, а попытка исследовать опыт без достаточной устойчивости легко превращается в поток мыслей. Подробнее это разобрано в статье «Випассана и саматха: в чём разница?».
Если вы собираетесь практиковать в Wat Pa Tam Wua, сначала познакомьтесь с условиями первого визита, а затем сверяйтесь с расписанием и наставлениями монаха. Эта страница объясняет термин и базовый принцип, но не заменяет живое руководство на ретрите.
Две схемы созерцания в монастырском пособии
В книге Wat Pa Tam Wua Walk to be the Knower используется комментаторская схема ārammaṇūpanijjhāna — сосредоточения на объекте — и lakkhaṇūpanijjhāna — созерцания характеристик явлений. Она помогает понять язык конкретного наставления, но это не единственное каноническое определение саматхи и випассаны. Поэтому полезно отличать монастырскую педагогическую схему от более широкого употребления терминов в Тхераваде.
Частые ошибки
- Воевать с мыслями. Напряжение делает ум жёстким; задача — заметить отвлечение и вернуться.
- Принимать сонливость за спокойствие. Развитая саматха сочетает тишину с ясностью и бодростью.
- Гнаться за приятным состоянием. Покой полезен, но привязанность к нему снова создаёт беспокойство.
- Постоянно менять метод. Уму трудно стать устойчивым, если объект и инструкция меняются каждый день.
- Сравнивать переживания. Темп практики различается; надёжнее обсуждать трудности с учителем.
Саматха в Wat Pa Tam Wua
Распорядок Wat Pa Tam Wua соединяет беседы по Дхамме, медитацию при ходьбе, сидя и лёжа, вечерние песнопения и самостоятельную практику. Такая среда помогает увидеть, что собранность развивается не только на подушке: её поддерживают этика, простота, повторяющийся ритм и внимательность в повседневных действиях.
Наставления проходят на тайском и английском языках. До поездки полезно изучить расписание, правила монастыря и гид по ретриту.