Как стать буддийским монахом в Таиланде

Начните с выбора между временным посвящением и долгосрочным обучением. В Таиланде мужчина может провести ограниченное время в монашестве, а затем вернуться к семье и работе. Долгосрочный путь предполагает, что монастырь станет вашим домом, а монашеская дисциплина — основой повседневной жизни. Не каждая община принимает кандидатов на оба варианта.

Если вы не говорите по-тайски, особенно важен учитель, которого вы понимаете. Ват Па Наначат рядом с Убонратчатхани обучает иностранных мужчин на английском языке в тайской лесной традиции. Его обычная программа рассчитана на длительное обучение, а не на короткий опыт ношения монашеских одежд.

Для первого проживания напишите принимающему гостей монаху на watpahnanachat20@gmail.com минимум за две недели до желаемого приезда. Укажите возраст, гражданство, опыт медитации, даты и интерес к монашеству. Этот адрес предназначен для запросов на визит. Дождитесь согласия на визит. Достаточно понятного объяснения: «Практикую около года и хотел бы пожить месяц, чтобы познакомиться с монастырской жизнью».

Полное посвящение в бхиккху возможно для мужчин, соответствующих правилам монашеского принятия. Минимальный возраст — двадцать лет по традиционному счёту, который включает время в утробе, а не только годы после рождения. Соответствие возрастному условию подтверждает принимающая община. Более молодые кандидаты могут стать послушниками. При посвящении задают вопросы о возрасте, согласии родителей, долгах, служебных обязательствах и определённых заболеваниях.

У монастыря могут быть дополнительные условия: верхний возрастной предел, опыт практики и возможность жить в имеющихся условиях. Честно расскажите о лечении, здоровье и людях, которые от вас зависят. Общине важно понимать, какую поддержку она сможет предоставить. Переезд не отменяет прежних обязательств.

Диплом и свободное владение пали не нужны. Нужны интерес к буддийскому обучению, готовность к половому воздержанию, простой жизни и работе с наставником. Требования к обычному гостю и кандидату в монахи различаются.

Гостевой период знакомит с жизнью после первых ярких впечатлений: ранними подъёмами, едой по расписанию, медитацией, уборкой и общим бытом. Это помогает принять решение на собственном опыте.

В Ват Па Наначате обычно проходят такие этапы:

1. Гость с восемью предписаниями: более месяца проживания, прежде чем просить о следующем этапе.
2. Анагарика, или пах-као: подготовка в белой одежде. Примерно через шесть месяцев можно попросить о посвящении в послушники.
3. Саманера: послушник носит монашеские одежды, соблюдает десять предписаний и отказывается от пользования деньгами. До просьбы о полном посвящении проходит не менее года.
4. Бхиккху: полностью посвящённый монах, который продолжает учиться у наставника.

Таким образом, этот путь обычно занимает около полутора лет или больше до полного посвящения. Каждый переход согласуют настоятель и община, наблюдая, как человек осваивается. Если нужно больше времени, обучение продолжается на прежнем этапе. В других монастырях сроки могут быть иными.

Посвящение в послушники называется паббаджжа — «уход из мирской жизни». Кандидат бреет голову, надевает монашеские одежды, принимает прибежище в Будде, Дхамме и Сангхе и десять предписаний. Полное посвящение, упасампада, — отдельная процедура монашеской общины.

Для упасампады нужен наставник, представляющий кандидата. Подготавливают одежды и чашу для подаяния, проверяют соответствие требованиям, затем собрание монахов проводит установленную процедуру в пределах территории для посвящения. Учителя помогают выучить ответы и понять принимаемые обязательства. Организовывать всё самостоятельно не требуется.

Церемония начинает жизнь полностью посвящённого монаха. После неё продолжается освоение дисциплины, медитации, декламации и повседневных обязанностей.

До длительного проживания решите вопросы с долгами, работой и заботой о близких. Продумайте возвращение к мирской жизни, если оно понадобится. Пока вы гость или проходите подготовительный этап, сохраняйте средства на поездки, личные нужды и непредвиденные расходы. В Наначате финансовая самостоятельность сохраняется в период белой одежды; отказ от пользования деньгами начинается с послушничества.

В бюджет входят дорога, паспортные и иммиграционные расходы, страховка, медицинская помощь и необходимые вещи. Единой «цены за посвящение» в Таиланде нет. Где-то одежды и чашу предоставляют жертвователи, где-то их и расходы на церемонию организует кандидат или семья. Сначала выясните, что уже предусмотрено, и только потом покупайте.

Монашеское посвящение само по себе не даёт права оставаться в Таиланде. Законные основания для пребывания нужно обеспечивать отдельно на всём протяжении проживания.

Основной кодекс бхиккху в Тхераваде содержит 227 правил. В повседневности это означает половое воздержание, ограничения в еде и имуществе, запрет принимать и использовать деньги. Наряду с медитацией есть уборка, уход за чашей и одеждой, помощь старшим и другие общие дела.

Новые монахи обычно остаются под руководством учителя как минимум пять лет. Именно на такой длительный горизонт ориентирует кандидатов Наначат. Если позже вы решите вернуться к мирской жизни, можно официально оставить монашеское обучение. О трудностях полезно говорить с наставником, а не скрывать их.

Да, но доступные пути отличаются от мужского посвящения в бхиккху. Мэ-чи — женщины, ведущие отшельническую жизнь, обычно в белой одежде и с восемью предписаниями. Саманери — послушницы, а бхиккхуни — полностью посвящённые монахини.

Для такого обучения нужна община с наставницами и подходящей женской программой. Одни общины развивают путь бхиккхуни, другие — обучение мэ-чи или иной уклад. Гостевое проживание женщины при мужском монастыре само по себе не является началом посвящения.

В Ват Па Там Вуа можно познакомиться с монастырским распорядком как гость-мирянин. Новичков принимают, обучение идёт на тайском и английском, обычное пребывание длится 3–10 дней. Гости носят белое, медитируют, участвуют в декламации и соблюдают гостевые предписания.

Такой визит помогает понять, нравится ли вам простая совместная жизнь. Гостевая программа Там Вуа не включает объявленный путь к посвящению. Если цель — стать монахом, следующий шаг после знакомства с укладом — согласованное проживание в общине, обучающей кандидатов.